马里安·马祖尔（Marian Mazur），《O cybernetyce i cybernetykach》（《论控制论与控制论学者》），载《Cybernetyka. Argumenty za i przeciw》（《控制论：赞成与反对的论据》），Książka i Wiedza（图书与知识出版社），华沙，1965 年，第 88–94 页。
控制论既不在大学课程之中，它的会议上谈的又是五花八门的事情，那么它究竟是什么？马祖尔的回答很简短：它是关于控制的一般科学，不论被控制的是什么——维纳（Wiener）和艾什比（Ashby）从一开始就是这样界定它的。反对者把这种一般性视为它没有自己的研究对象的证据，而在他看来，这恰恰是它的价值所在：在专业日益狭窄的时代，控制论表明，装置、生物体、心智和群体中的过程服从共同的规律。
由这种一般性可以得出关于学校的结论。控制论有自己的语言——示意图、曲线图、公式——无法用叙述来代替，因此广大公众从中得到的只是能用文字描述的主题。正因为如此，控制论的基础应当纳入教学，以便在十年之内成长起一代掌握一体化科学语言的人。这一主张在《Argumenty》（《论据》）周刊上关于学校的一组文章（1965–1967）中得到发展。
最能说明作者本人的，是技能与职业的区分。控制论必须认真学习，而有创造性的贡献要求至少熟悉一个具体领域，以便在其中检验自己的想法，而不必依赖他人的意见；职业要到社会对它产生需求时才会出现。这样理解的一般性科学从许多具体实践中成长起来，正如此前的数学和计量学一样。
这篇文章与《Cybernetyka a humanitaryzm》（《控制论与人道主义》）刊于同一部讨论文集，是对《Pamflet przeciw cybernetyce》（《反控制论檄文》）的论战回应；那篇文章质疑控制论作为一门独立科学的存在。关于名称、在高校中的缺席以及所谓议题不统一的指责，作者都视为对一门年轻而具有一般性的科学的误解。文章本身还没有给控制下定义——它借助例子来说明这一概念；词典卡片展示的是后来出自《Cybernetyka i charakter》（《控制论与性格》，1976）的严格定义。